送走了崔国辅，李复心中一直像缺了什么一样，觉得很是怅然。和李彭一起回到书房，翻了几页书，却怎么也看不进去。抬头看李彭，也是眼望着门外，心思根本没有在书本之上，叹道：“没想到郎中这么快就身受贬谛，朝廷之黑暗可见一斑。”
他说没有想到这么快，那自是知道崔国辅要有此事，但李彭没有听出他的话意，随口接道：“是啊，崔伯父一生清正善良，为人热忱，从来不与人为敌，想不到还是遭了奸臣贼子的毒手。”
李复想了想道：“左右是难有心情，不若我们出去走走？”
李彭喜道：“好啊，我心里也十分烦闷，出去散散心也好。”
李复自来到这个朝代，一直就在留守府中，还从未出去过，此时勾起外出游玩的心思，倒有些迫不及待，当下就与李彭一起离了书房，一路向外行去。
这时的洛阳城，在李复的脑海中，还只是历史书中的片言只语，还有这留守府中的古色建筑，并没有太多的直观印象。
历史记载中的洛阳城，兴建于隋炀帝大业元年，唐时又不断扩大，逐渐形成周长五十二里，拥有百万人口的东方大都会。全城东临西涧，地跨洛水南北，是个南宽北窄的不规则长方形，有宫城、皇城，外廓城。城内设三市，比京城长安还要多一市。通远市南沿洛河，北傍漕渠，丰都市通运渠，大同市通通济、通津两渠，都紧邻可以行船的河渠，交通更加便利，市场也更繁华。城内共有一百零三坊，周围有坊墙，墙正中开门，坊内正中设十字街。城内街道纵横相交成棋盘式布局。
唐初时，曾废东都之名，到太宗贞观六年称为洛阳宫，高宗显庆二年改洛阳为东都。后武则天临朝听政，光宅元年改东都为神都。天授元年，武则天正式称帝，改唐为周，即以神都为周都，并“徙关外雍、同、秦等七州户数十万，以实洛阳”。中宗复位后，仍改神都为东都。总的来说，唐代洛阳和长安的地位同等重要，甚至有时超过长安，也是其十三朝故都史上的鼎盛时期，有上阳宫、明堂及邙山翠云峰上的上清宫，都是最为辉煌壮观的建筑。唐高祖和唐高宗都常往来于东都、长安之间，称两京为“东西二宅”和“东西两宫”。
隋炀帝在营建东都的同时，在大业元年三月，动工开凿运河。运河修成后，自洛阳，西到长安，南到杭州，北抵涿郡，东至大海，水路运输四通无阻，使洛阳的交通更加方便，经济更加繁荣。正因这样的位置，洛阳设有多处粮仓，如城东北部设有大型官仓含嘉仓，计有窟穴四百余座，每窟穴储粮多者达万石以上，此外还有洛口仓、回洛仓等，负责为京都和国家储存或转运粮食。
唐代的洛阳还是丝绸之路的东端起点，又是水陆交通的枢纽，外国商人经由广州、扬州而抵达洛阳，然后再去长安。除去以上种种，洛阳当时的佛教也极为兴旺，白马寺、风穴寺等早已辉煌许久，而龙门石窟也正在继续建造，还有城西方圆两百里的西苑……把这一切加在一起，可以想像当时洛阳的盛况。
出得府院，拐出一条街巷，李复便望见西北方向一座硕大辉煌的宫殿，青砖碧瓦，在自己那时代难以一见的纯净的蓝天白云之下，竟如仙境中的天宫一般，不禁一下子就迷醉之中。
李彭见他望着那宫殿很是痴迷，笑道：“那便是宫城内的乾阳殿，算是宫城内最高的一座殿堂了。”
李复读过介绍长安与洛阳两都的历史资料，对其建筑介绍也有印象，知道当时的壮观富丽，但如今亲眼看见，却仍深深的为之震撼。一时之间自己脑子里一片空白，竟找不到什么合适的词语来形容这面前的壮丽与辉煌。
正在发呆，又听李彭介绍道：“这宫城内殿堂错落，主要有乾阳殿、大业殿、文成殿、武安殿等，殿庭周围遍种批把、海棠、石榴、梧桐以及各种奇花异木。其中便以这乾阳殿最为壮观，人皆说居城外百里能望之，此外在宫城西南还有上阳宫，也是规模巨大、风景优美。”
李复注视良久，才慨然一叹，这乾阳殿号称“居城外百里能望之”，虽有些夸大，但自己此际所见，被其巍峨的气势所震动，真的在内心深处为此时劳动人民的伟大而赞叹。站在这样的宫殿之前，真有一种自身渺小的感觉。
他不禁有些恍忽，在这滚滚的历史车轮前进的脚步中，每一个孤单的人究竟有多大力量，即使自己决意改造这社会，能否真的改变这车轮的方向？
李彭见他面色一时变化不停，不知道他到底在想些什么，疑惑的问道：“李兄，你这是怎么了？”
李复这才回过神来，掩饰道：“我是看得这一派非凡气象，深为之折服啊。”
李彭笑道：“只是远观洛阳的宫殿便是如此，那若是李兄亲眼见了长安的宫殿，岂不更要折服的五体投地呢！”
李复一笑，说道：“若有机会，我定去亲眼看看。”
李彭也笑了一笑，二人再继续前行，转过几个街道，然后顺洛河而行。洛阳城中商人数量确实极多，一路之上，除去大量的酒楼和旅馆，各色店铺，还有不少小商小贩在随街叫卖，甚至偶尔还能看见明显异于常人长相打扮的外国商人，买卖物品也是五花八门，不能尽数。
二人边行边看，李复只觉得眼花缭乱，兴致勃勃的随口赞道：“好一派繁华景象，此比《清明上河图》所绘有过之而无不及！”
李彭耳朵尖，听到这句话，茫然道：“什么是《清明上河图》？”
李复一怔，《清明上河图》是宋代写实风俗画中相当流行的题材，其中以张择端《清明上河图》最为有名，不过所描绘的是十二世纪宋之首都汴京城和汴河两岸的风土人情，而这时是八世纪，何来的《清明上河图》呢？
↑返回顶部↑