后来回来的路上我跟二根问起这其中的缘由才知道，原来老孙真名叫孙继才，三八年随师傅加入了促进会。
说起促进会，它即不属于国民党也不属于共产党，是由一些各路民间爱国奇人异士自发组成的抗日组织，在与日本共荣会的较量中也确实给日本人造成了不小的麻烦，慢慢也就被国共两党所知，其间国民党和共产党也曾派专人表达过收编之意，但都被当时的促进会会长陈长荣婉拒，理由是促进会人员组成复杂，虽然会员都各自身怀绝技，但大多性情孤傲，自视甚高，套用现在的话说，都属无党派人士，自由散漫，虽有救国之心，却难以约束，听调不听宣，如果贸然加入国共两党，怕是以后惹出什么乱子不好收拾。
见此情景，国共两党也就打消了收编的想法，但在此后的抗战中确多有合作，成功粉碎过数次日军图谋。
四一年初，时任东北党务办事处处长罗大愚派亲信王立平秘密会见陈长荣。
据王立平说，国民党八十八师于四零年底在白山与东北日军第五师团一部相遇，双方发生数次交火，由于八十八师在人数上远远领先日军且统一美式装备，所以数次交战下来日军损失严重，就在罗大愚准备乘胜追击，一口吃下这一波日军主力时，却出现了意外！
四一年初以来屡次出现前线官兵临阵倒戈的现象，据官兵描述，交战过程中，本来好好的战友在毫无征兆的前提下就会突然向自己的战友开枪，形似疯癫，要想让他停下来的唯一办法就是杀死他！
起初官兵们都以为是连年战事，精神崩溃所致，但这种情况却愈演愈烈，以致前线官兵人人自危，军心溃散。
这样的部队是无法战斗的！
无耐罗大愚只能命他们退守邱家岭待命，但即使这样，也未能阻止此类事件的发生，南京总部也曾派人取了样本到美国化验，但都无果。
如此情形之下，罗大愚便怀疑是旁门左道从中作梗，急命王立平寻找解决办法，王立平几经辗转联系到了陈长荣，陈长荣去找李圆通道长，希望他能帮忙解决，但当时只找到了李圆通的徒弟孙继才，也就是老孙，陈长荣无奈准备再联系崂山掌门陆祥林，但当时的老孙年轻气盛，之前随师傅李圆通几次执行任务也都有惊无险，便自告奋勇前往。
要说这老孙却也并非只凭一时血勇，他跟随师傅李圆通十几年，用李圆通的话说确实也是学道的人才，虽只十几年，却已将李圆通的本事学了个七七八八，只是缺少一些历练，如今有此良机自是摩拳擦掌，怎肯放过。
当晚孙继才便随王立平出发，来到白山前线指挥部，经过对已死的官兵尸体的观察，发现尸体三魂中的胎光居然仍未离身。
人的三魂是指胎光、爽灵和幽精，其中胎光主肉身，源自母体，又主生育，要说道术中并未有将人魂魄分离的法术。
道术自古至今都是以治病救人为根本，像这种离魂之术只有兴于一时的降术有过。
至此孙继才已经对这起事件有个大概的判断了，又命人将已死的官兵最近的行程进行调查，孙继才确认他们都是身中一种巫术，具体原理并不复杂，施术之人只需在男女交合之时将女子杀死，然后将其尸体倒悬于交合时的床尾，并用蛇骨封住她的七脉，令其魂魄不能离体，蛇在道术中乃是至淫至邪至阴之物，如此七日后，取下女子尸体刨开腹部，取下卵巢，用乌木火将其焙干磨成粉，给女子服下，此后如有男子与该女子交合，该男子的胎光魂会排斥其它魂魄，时间一久男子其它魂魄离体，自会神智错乱发疯，对身边人充满攻击性，至死方休。
此术名曰“玉洁”是降术的一种，起初被用来给丧夫的女子使用，逼迫其守贞，后因此法过于阴损有违人道，在明未随降术的没落也便消失了，孙继才也是在数年前随师傅起获一具降棺时在棺内发现一本《三十六法通释》中看到过，还就此向师傅请教，被师傅斥以淫邪之术，留世害人的名义将书烧掉了。
既然知道的事件的起因，那要破此术自是易如翻掌了。
当时的国民党军队内部管理混乱，长官亦且私生活不检点，三妻四妾大有人在，更不必说普通官兵了，自此国民党东北军严肃吏制，一时间风清气朗，孙继才也得到国民党南京总部亲自签发的嘉奖令。
经此一事，孙继才意气风发，同时也被施术的共荣会盯上了。
就在此处事毕，准备打道回府之日的前一天晚上，王立平在白山最大的酒楼富贵居为孙继才设宴送行，席上两人相谈甚欢。
可就在此时，孙继才却觉得气氛不对起来，这个酒楼一来地处市中心本就人多，二来高薪聘请数位名厨掌勺菜鲜味美，抑且老板与八十八军将领多有结交，一到夜晚自是迎来送往，人流不断，熙熙攘攘，热闹非常，但此时周围却突然安静下来，除了两人交谈之声，再无别的动静，异常诡异。
王立平也觉得不对，立即喊警卫，但却许久不见人答，王立平拔枪在手去推门时门却纹丝未动，抬脚要去踹门，被孙继才拦住，此时孙继才也知道，肯定是周围被人动了手脚，就如一道屏障一般，内部两人的动静，外面根本不知。
此时虽然知道了问题出在哪里，但苦于今晚只是陪王立平吃饭，并未准备任何法器符咒在身边，一时破解无法。
↑返回顶部↑