和我原先想的不一样，我以为圣山就是他们背靠的这座陡峰，结果不是，冉罗说，圣山指的是从迷雾村到越缅边境线的这大片地域，在他们怒族话里也叫做佛国神域。
这片山脉海拔最高的地方有六千多米，天晴的时候可以看见云层下包裹着银霜的雪顶，有些角度可以看见成片的梯田和茶山，怒江，景色妙绝，我大概理解了神域这个称呼的来源。
虽然阿达日嘛说冉罗已经十几年没有进山了，但是他分辨人走道和兽走道的能力依旧非常敏锐，我们一路非常顺畅，一只野兽都没有遇到，走的路都是采药人，捕猎者踩踏出来的荆棘和灌木丛较少的路线。
翻过头两座山后，树木逐渐葱郁茂盛，可以明显察觉到四周的光线逐渐减弱，地上只有些斑驳的光影，脚下的落叶层和苔藓层也逐渐松软厚实，偶尔还能听见“啵儿”的轻响，老师说那是腐叶底下的沼气烟泡，让我们小心别陷下去。
短暂休息时，冉罗说让我们把武器都拿出来，接下来的路线不容易再遇到人，但是遇到野熊山魈的概率会大大增加，他一个人无法保护所有人，让我们警惕一点。
晚上扎营，冉罗和黄海生轮流守夜让我们好好休息，连续好几天坐车山路十八弯的颠，然后又是爬山跋涉，我们几个的确都有些吃不消，最让我出乎意料的是赵吾，这一路上他看什么都好奇，瞧谁都笑眯眯，但这么大的运动量他却一直呼吸平稳，面色如常，我心说一个小时候身体不好的人能养成这样，道家秘籍一定很厉害。
囫囵吃了点东西，我们烫过脚把水泡挑了钻进温暖的睡袋里，我几乎是脑袋沾上就睡过去了，睡眠质量出乎意料的好，一下子把前些时日缺的觉都给补上了，一觉起来只觉得神清气爽，脑子都转快了几分。
相处了两天我们和冉罗也渐渐熟稔起来，偶尔他还会给我们介绍一下这边特有的植被动物，还有些荒废的古道断碑，一次休息和吴海放水，结果浇出来一堆包裹在藤蔓烂根里的尸骸给我俩吓得一停。
听冉罗说从清朝起，越缅那边传言这里边地黄金，所以很多人穿过这片山脉来出手玉石沙金等货品以求一夜暴富，几百多年来不知多少人埋在里头，就算现在也会有偷渡走私和暴乱分子走这里，让我们也注意四周的动静不要一个人离群太远。
一次休息冉罗坐在溪边抽自制烟卷，那气味特别辛辣，不抽烟的人一闻短时间鼻子几乎闻不着别的气味，我凑过去蹲在他旁边小声问：“老爹你好像知道我们要去的地方在哪里。”
他看了我一眼，用夹着烟草的手指了指我的胳膊说：“你不是说你们是为这个而来吗，那就是要去佛国。”
我意识到他肯定是知道一个具体的地点，让他认为那是佛国，会不会是赵若虚在这里待的几年有关系呢，我皱了皱眉问：“那佛国是什么样子？”
谁知冉罗居然摇了摇头说：“我不知道里面是什么样子。”
这听得我就更迷糊了，从阿达日嘛说的和他这一路的表现，他一定是有确凿理由，近乎虔诚的相信，这会儿怎么又说不清楚了呢。
可接下来无论我问什么他都只说：“你们到了那里就知道里面一定是佛国。”
连续在山里走了五天，大家近乎机械的攀爬和下滑，登山鞋都磨得开了口，找了棵弈树取树胶补鞋，连话最多的吴海都不怎么说话了，直到第五天傍晚眼前陡然一空，我低头觉得一阵炫目，我们正站在一片丹霞地貌的岩壁之上，脚下有几座矮山。
冉罗指着其中一座矮山说：“到了。”
我们眺望只能看见山顶一片裸露龟裂的红色岩石，光秃秃的没有生长植被，底下被茂密丛林覆盖，那山顶有点像乌龟壳，实在看不出来哪里像是佛国。
阳光忽然问赵吾：“你怎么看？”
赵吾眉头紧皱在四周踱步，继而说：“如果这里真的是哀牢王的陵墓，我只能说赵若虚一定是有一个天大的阴谋。”
我们一惊，问他什么意思。
赵吾指向另外几座矮山道：“寻阴宅，格龙、乘气、消砂、纳水、开山立向、坐穴分金等，其中最重要的就是势，所谓势为难、形次之、方又次形，如果底下这座裸山是一座大墓，周围这些山水就是它的势。”
阳光问：“你的意思是这座山的势不吉？”
赵吾从包里掏出一只圭盘和一把玉尺，托举在手以足圈地，继而道：“何止是不吉，西方小山独立在外此乃青龙嫉主、东侧矮峰头悬尾低此乃白虎衔尸、足下山顶高耸是为玄武拒尸，远处山峰既然被龟山遮挡自然就是朱雀不舞，若我猜得不错，那座朱雀应当有一座瀑布湍流而下……。”
赵吾说了一堆，继而得出一个结论，此穴大凶，有进无出。
好家伙，怪道阳光要带他，感情是位擅长寻龙点穴的阴阳道士。
众人闻言具都面面相觑，冉罗也不催坐在崖边只说了一句：“从这里看着近，过去还得两天。”
我劝吴海和教授就跟冉罗回去，结果冉罗说他也进去，而且他不去我们找不到山门所在，那只得作罢，这一路崎岖凶险他俩单独回去跟进去区别也不大，一行人寻路下到崖壁下进入一片密林，往龟山前进。
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