话说郑昌父亲，郑昌，郑慈，三代行医，郑昌，郑慈，郑一三代独苗，把人当做庄稼树木来理解的话，郑家的土有点奇怪，不喜欢多发茎，多发叉，另外呢？渐渐的果儿都结不出来了，贫穷，战争，动荡是因素的话，但早结婚早开花，结果儿晚，郑一基本都属于中年结果儿，是不是地肥不够了呢？毕竟已经养了好几代，往上都不好追溯了。大清的末代皇帝溥仪最后连果儿都没有，不考虑是否功能问题，结果就是没结果儿，神龟虽寿，犹有竟时，除了人的寿命有数，说明家族寿命也有数，除了家族寿命有数，家族的生意寿命也有数，比如皇帝家族，比如河洛康家。再比如郑家，行医几代，郑一想买辆拖拉机。
中医世家的孩子在1975年想买拖拉机，那么对爹的理解，无异于一堆蛋孵出来的是小鸡，结果一个蛋孵出来个鸵鸟，不是个子大，是很另类。郑慈很吃惊，咱稍后说郑慈做为父亲怎么对待处理此事。主要孩子的事业有时候不受父母控制，好比朱元璋，当过乞丐，当过和尚，当别人的下手，当过皇帝。再好比武则天，当过才女，当过尼姑，当过嫔妃，当过皇帝。那么受什么控制呢？受天地造化，其次才是父母根的影响。就好比一片希望的田野上，土好，果子比其它的果子都大，再经过时运催化，砰的一声，翻几倍大。
郑慈的爹郑昌包括郑慈在诊所药铺，怎么能清楚战争的局势？那么郑慈和郑一又怎么能看到未来什么样？看不到的。这就出现了，时势与英雄的关系。怎么理解时势造英雄，英雄造时势呢？咱先看发心，其实郑家既然行医，还是考虑造福百姓，养家糊口，那么干啥行业不都是造福百姓？郑一没那么大想法，不被爹骂就行，另外也不是行医的料，能有啥发心，朱元璋开始的发心可能不饿肚子，武则天的发心可能是她的治哥哥，很多伟人名人的发心可能后来才是天下，黎民百姓。那么为什么想买拖拉机呢？问谁，问小孩子，那个年代小孩子有个车的模型都很喜欢，至于什么刺激了郑一的心不得而知，也可能看人开过。其次，买拖拉机还是好买的，一拖二拖就在洛阳，另外实势也对接了英雄。改革开放后，郑一拉建材，拉线材，建建材厂，线材厂，买大货，做物流……。时势就好比阳光雨水，在关键时，给庄稼加了把油。时势造英雄，时势也灭英雄，周世家眷全灭，项霸王自刎，蒋总统败逃。
郑一也不敢保证自己能走在希望的田野上，郑昌也担心儿子郑一的田野上颗粒无收，徒劳无功。那问题关键在哪里呢？一个是郑慈中年得子，已经花甲之年，五十都知天命，何况六十花甲，儿大不由爹，爹给不了铁饭碗，孩子又不想端，端不了铁饭碗，又能怎么办？一般家庭，负能量的家庭都是死里骂，死里打，平的家庭，你随便，郑家不一样，支持。支持的核心问题还在于，周思念郑昌的历史，老婆媳妇可不是在眼巴跟前就有，找老婆找媳妇得像跑线儿做生意一样，得往远处找找。农村人都少，媳妇哪里找？能不愁。没能力，就放孩子一条生路，能支持就支持点儿。
郑家家底儿还是有点，但这个拖拉机得多少钱，另外有啥风险咋办？另外还得有点积蓄吃喝养老，给郑一娶妻生子，传统式的父母亲都这样。那么拖拉机多少钱呢？两千多。两千多啥概念呢？万元户都少有。这下可为难了郑慈爹，老郑，生活不是一团麻，那么复杂，前是狼，后是虎，看是怕前狼还是怕后虎。无奈之下，郑慈拿出来了传家宝，十两金的金药臼，郑家的医德医风，郑昌爷爷的命换来价值。那么这十两金能换一台拖拉机么？十两黄金现在能换什么车呢？怎么衡量正负平呢？郑一要亏了呢？预知详情，下回分解。
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