如果说郑昌像唐僧的话，那么付甲就像八戒，郑昌一心向道，救世济民。付甲怎么被选上保长这谁也讲不明白，三十多岁，男人的黄金时期，年龄不足为怪，诸葛亮二十七岁都定军山，那么诸葛亮当军师谁又能讲明白，肯定是被发掘，肯定因为是金子，大浪淘金淘出来的。付甲没什么产业，吃的是官饭，只有一套三进院落，一套三进院落左右各跨一套三进院落，干嘛不五进，七进，南北扩展，扩东西呢？因为名堂不够宽嘛，又不是宰相，别说宰相府，就知府大人家的名堂都够宽，为什么宰相肚子能撑船，宅前的名堂能撑郑和下西洋的大船，船长四十丈。
实际上付甲两套三进院落就行了，一妻一妾，两儿，房子那么大有什么用？戒贪心，俗话说，宅大人不旺。蜂巢，鸟巢，蚕茧都不大，子孙旺盛，聚气，人的气足，精神头足，阳气上升，百病不侵，阳气上升，多子多孙。那么付甲东边的三进院落就好比郑家的药铺诊所，用来议事处理事用。东为上，紫气东来，毕竟为官，民为上，除了议事，还住了两个保丁，保丁晚上为付家看门护院，白天保所处理杂事，同时还住了一个保姆，给郑家做饭，再或者招待用，东院落也是付甲当上保长而建，新老配。西院子是娘和小妾儿子住，中院落是正房，女儿，付甲很少在家，所以并不拥挤，显得宽敞。
付家的家宅风水没有郑家好，风水风水，藏风次之，有水为上，啥意思呢？再好的藏风聚气之地，都不如有水，有水就有灵气。很多名人伟人家宅前，朱雀方都有水，要么玉带环腰，要么一池明镜。付家在山谷底，也是左山右山面山背山，但是名堂窄，视野窄，缺水，还有，一般皇宫知府宰相家宅都有九层台，有俯视众生，不于民计较，造福百姓的胸怀和欲望。这一点付家家宅不也不郑家，“择高处立，寻平处住，向宽处寻。”另外郑家家宅还有大问题，西山过高，家宅主张东西平衡。
关于西山高，有很多讲法，比如东高不是高，西高压断腰。不怕青龙万丈，就怕白虎抬头。白虎盖青龙，代代有人穷。比如说一般人常用右手拎东西，东山高相当于柱子，左肩膀靠着右手拿着东西，舒服，那么西山高，右手拎着东西，靠西山，容易倒，久了压迫右腰椎，压迫右脑，人体平衡被打破，容易心脑心管硬化，容易焦躁。换个理解方式，物体之间有引力，人像树木，右手拎东西，被西山吸引，容易一边倒，东边山引力，右手拎东西，基本会保持中正。“树歪了，长的越快，倒的越快，死的越快。”所以说看他起高宅，宴宾客，楼塌了，主要是因为树一样，长歪了，土肥，催生，倒的快。由于版块原因，还是青龙阳亢点好，毕竟板块西高东低，家宅东高西低，在一个平衡磁场里。那么付甲家宅相比郑家为负。
喜鹊筑巢喜欢远离民居的树上，既需要在有需求时，到村民家里喝水吃食，也要防人伤害。郑家就相对清净，郑家就相当于寺庙里的菩萨位置，而付家就相当于寺庙里的罗汉堂，几户坐板凳一样，并在一起，就跟一群小孩子坐板凳一样。强的挤弱的，弱的联合挤强的，虽然付甲这一代强，所有邻居让着，那么虎落平阳呢？肯定遭犬欺。人能常清静，天地皆所归。那么付甲清净么？肯定血热，阳气方刚，等回过头就发现一切已晚。如果家宅左右有护，方正，除了家和外，夫妻基本寿命相差不大，活到养分耗尽，而家宅有缺，w.knsh．c可能就像付甲家一样，剩付母，而且还有可能，一门两寡妇，这不是危言耸听，而且付甲四十多就意外踩空而死。咱再讲一点，骑龙头容易出鳏寡孤独，保长所可以，但是平头百姓还是不要骑龙头，龙脉静止处盛繁华盛世，有见古都古城古镇建山头骑山头么？多数山谷盆地，山怀。
人像庄稼，付甲有权有势，没有考虑为子孙寻方宝地，子孙枝繁叶茂，开过结果，是一大遗憾。当然，诸恶莫做，诸善奉行。也不是没找，也不是打马虎眼，是春风得意马蹄急，盯着外面，而忽略家里。世间的因果讲不明白，付甲其实做了不少伤天害理的事，如果做伤天害理的事，去寻方好土，改变子孙命运不知道是否能成功。总之，结果是子孙也悉数遭罪，终究一场空。
付甲家的风水地，三代都很奇特，脑溢血，自杀，摔死，男主死前都是像中魔障，绞肉机一样，被绞，甚至邻居也是绞来绞去，而且去世前都在寻清凉之地，个个焦躁，跟热锅蚂蚁一样。没办法去解释，地对人的影响，那么按相对静止来讲，我们把人和水当静止，那么山在动，群山峻岭看似静止，可能它们也有使命，只所以龙脉静止呈繁华都市，就在于地龙可能也在动，这种动，看不到，但让人焦躁，另外西山高，压迫右脑，也让人焦躁。
“家宅一定要东西平衡，像太极图一样，青龙略微阳亢，阴阳调和，然后才是太极生四象，东西南北，然后再四象生八卦，东南，西南，东北，西北，东西南北，”
预知详情，下回分解。
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